台灣优人神鼓:寻找静和慢的力量

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“优人神鼓走進内地，要比其他台灣集團晚一些，實在咱们是决心的。”

6年前的上海世博會，台灣优人神鼓带来了剧團最初期的作品《听海之心》。艺術总监刘若瑀那時對世博會的感受是暴躁，观眾在台下，彻底感受不到“静”的存在。尔後，好几個剧場接洽刘若瑀，但愿优人神鼓再来内地。刘若瑀的直觉是要等一等。

客岁6月，优人神鼓再来上海演《時候以外》，一票难求。刘若瑀從現場观眾那邊获得的反馈，也和世博會彻底纷歧样了，“观眾成為了咱们的搭档，大師都在统一個频率上理解事变。這個等是等對了。”

5月18日-19日，优人神鼓将二度于文化广場開演《時候以外》。

刘若瑀在台灣演出艺術圈名望颇丰。1980年月初，她是金士杰開辦的兰陵剧坊的重要演員，1983年赴纽约大學研習戏剧，在李安的结業影片里演過女主角。

1988年，刘若瑀回台開辦了优剧團（优人神鼓前身）。十多位成員随她阔别富贵的台北，驻扎在木栅老泉的原始丛林中。團員们逐日在没有門窗、木造的简略園地中练習和演出，以山林大天然的原生伶俐，開辟身心能量。

刘若瑀奠基了优人神鼓的气质，1993年入團担當伐鼓引导的黄志群，讓這份气质转化為了“精气神”。

黄志群热中在西藏和印度禅修。1993年，他初度去印度，随着一名云游僧来到菩提迦耶，在佛陀悟道的菩提树下坐了两個礼拜。

云游僧说：“咱们的脑子，天天不是缠绵着曩昔，盲目着将来，就是懊恼着如今，你们有無听到，树上的鸟在叫？”黄志群忽然大白，教員说的就是“活在當下”。

從那一刻起头，黄志群用饭、走路、開門、睡觉，資源回收,都尽力跟“存在”一块兒相处。他迷你小風扇,的這类状况，也讓厥後的优人神鼓發生了首要的变化。

伴着山林里的日月风雨、鸟叫虫鸣，优人運彩投注，们逐日凌晨6時练太极、8時打坐，午後伐鼓、排演，女生束發，男生秃顶，糊口简略，极其清贫。

除禅坐，优人们還要“云脚”台灣，有点像苦行僧，一天要走二三十千米。刘若瑀認為云脚有助于练習人的專注，只要你專注脚下的行走，一步一脚迹，一步一個當下，总會走到目标地，“如许的走法，會渐渐地讓你的动機少一点。”

优人神鼓的作品做得也很慢，一部《听海之心》就做了四年。1997年，《听海之心》在法國阿维尼翁艺術節演完後，本地评论YKS沙發,：来自台灣的這些人走上舞台後，咱们仿佛看到了阿尔卑斯山的山神，他们像山神同样，從山上走到了人世。

出生于2011年的《時候以外》，是优人神鼓另外一部花了四年打磨的作品，這部作品共六場。舞者们身着简略的大地色系长袍自律神經失眠,，跳起了神圣跳舞，一种和尚所跳的古老寺庙之舞。鼓者将鼓背于肩上，玩于掌中，以精准、密集、快速的節拍，敲出如雷般的触动。刘若瑀但愿在這方舞台上，探究人和宇宙的瓜葛。