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比年来改善近視,，一些台灣青少年呈現“反中”、“仇中”情感，如许的情感從何而来？在昨日举辦的第一届海峡两岸暨港澳青年中山論壇上，台灣自力時事评論人、台灣政治大學东亚所硕士许陈品说，不少人的情感和成見源自于對大陸的不领會。
许陈品從小在台灣长大，在台灣政治大學念书時介入了與大陸的互换生项目，2009年作為互换生来北京念书。
在台灣，“咱們的汗青课只用一节半至两节课時候，就讲解完了1949年迄今中國大陸的成长。”许陈品说，台灣义務教诲阶段，出格是汗青课、公民课，對今世中國大陸的成长近况教诲不足。“统共100分钟，這麼短期就交接完了中國大陸60多年汗青，學生根基接管不到甚麼内容。”
并且，在赶课的条件之下，台灣的汗青课教诲會偏重在“三反五反”、“反右斗争”、“大跃進”、“文革”這些议题上，酿成的成果就是：台灣同窗對大陸的印象就逗留在共和國創建的前三十年。“台灣的汗青课，根基上都不太會提到大陸鼎新開放。”
其次是台灣讲堂上彻底不讲大陸的政治体系体例。
“這一點我深有领會，我之以是钻研大陸政治，也是從這麼一個契機起頭的。”许陈品回想，他高中時有一門公民课，這是一門讲解政治學、經济學基来源根基理的课程。有次，他问讲课教員：“请问大陸的‘两會’——人大、政协是甚麼呢？”教員答复他三個字“不晓得”。
“我就很是诧异，由于台灣對付英國、日本的内阁制，對付美國的总统制，對付法國、德國的行政体系体例，都很是领會，但為甚麼對付仅隔一海峡、這麼近的大陸却這麼目生，這也是我當初投入中國大陸钻研的一個初志。”许陈品说。
直到上了大學，许陈品發明，大學通识课程的教員對大陸也有偏見。“我在政大上學，旁听一門课程是《中华人民共和國史》，那門课的讲课教員曾是一名记者，上世纪90年月常到大陸采访消息。”许陈品记得，教員那時常常跟同窗們分享他在大陸的履历，比方坐卧铺火车，教員就先容说，大陸的卧铺火车很是简陋，睡的处所是木板，只有薄薄的床垫，破旧的枕頭、棉被，很是脏，并且空間狭窄，隔邻的人只要一伸懒腰、一踢腿，就可以踢到他。
“我那時很是诧异，我本身也去過大陸，搭火车在大陸的都會遊览，历来没碰到過如许的征象。以是我下课以後，我就写信问他：教員请问您這個搭火车遊览的履历是何時，他复兴说是在1990年。”许陈品说，一些教員将已颠末時的信息通報给在台灣大學里的青年，以是台灣青年對大陸就有一种過期的印象。
台灣媒体的衬着抹黑、单方面化報导也是造成“反中”的一大身分。许陈品说，“我记得在民進党上一次在朝時代，有一段時候华視天天晚上播報消息時，都要播發一则大陸黑心商品的消息，以此抹黑大陸的產物。以是台灣不少公眾至今仍将大陸產物與盗窟、黑心貨划等号。”再加之，一些台灣媒体决心報导大陸旅客到台灣遊览的不文開眼尾手術，明征象，使公眾對陸客的印象趋于负面。
许陈品认為，冲破成見和隔阂，必要經由過程促進交换来解决。
“但今朝的交换勾當不敷接地气。”许陈品以切身履历讲起本身加入過的交换勾當，“2009年来當互换生前，我来過四次大陸加入交换勾當，但對大陸公眾的糊口形态领會很是少。”他说，這些交换團有几個比力大的问题：一是参访時候短，一般只有一到两礼拜。在時候這麼短、行程這麼赶的环境下，又以观光景點為主，搭配听一些演讲，都是单向的吸取訊息，没時候好好消化和思虑。二是观光團式的欢迎，留宿是在旅店，用饭是放置好的餐厅，出行是大巴遊览车，没法子体验本地住民或學生的現实糊口方法。三是交换频率過低，轻易間断。
本年，天下政协主席俞正声在本年“两會”上说起“展開面向台灣青少年的体验式交换足跟痛貼膏,”。许陈品认為，“体验式交换”很是好，“再也不只是观光景點、听讲座，而消毒神器,应根据樂趣、浏览文本，再分門别类介入所選主题之钻研。”可以放置台灣青少年融入本地糊口中，好比住進學生宿舍、在食堂刷卡用餐，搭公交前去目标地，真正领略大陸糊口型态，也可让學生自愿者介入勾當放置计划，或纳入两岸學生交换社團，并制定按期回访规划，使交换更具备機動性與可延续性等。 |
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發表於 2022-5-7 13:42:13
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